با سلام
عکس باکیفیت از ضریح مطهر اول مظلوم عالم علیه السلام رو پیدا کردم. گفتم دوستان هم شاید دوست داشتن.
اندازه ی عکس: 1280x960
حجم عکس: 831 کیلوبایت
منبع: http://alkafeel.net
20.سخاوت آن حضرت علیه السلام
در بحار از شیخ نعمانی از حضرت ابوجعفر علیه السلام روایت شده که فرمود:"گویا می بینم که این دین شما از شما روی گردان و در خون خود غوطه ور است، و هیچ کس نتواند آن را به شما بازگرداند مگر مردی از اهل بیت علیهم السلام که هر سال دو بار بر شما بخشش خواهد کرد و هر ماه دو نوع روزی به شما خواهد داد. در زمان او به شما حکمت داده می شود به حدی که زن در خانه ی خودش نشسته باشد و از روی کتاب خدا و سنت پیغمبر صلی ا... علیه و آله حکم نماید."
و در حدیث دیگری از آن حضرت علیه السلام آمده:"تمام اموال دنیا از ظاهر و باطن زمین نزد آن جناب جمع می گردد و به مردم گفته می شود: بیایید این چیزی است که شما به خاطر آن خویشاوندی تان را قطع کردید و خون های به ناحق ریختید و در راه به دست آوردن آن حرام ها مرتکب شدید.
پس آن حضرت ثروتی به آنها می بخشد که هیچ کس پیش از او پنین نبخشیده باشد."1
و از پیغمبر اکرم صلی ا... علیه و آله روایتی از طریق عامه منقول است که فرمود:"مردی نزد مهدی (علیه السلام) می آید و می گوید: به من عطایی فرمای. پس به مقداری که آن شخص بتواند حما نماید، لباسش را پر می کند. 2
و در حدیث دیگری از طریق آنها آمده که: پولها در آن هنگام انباشته است که شخصی برمیخیزد و می گوید: ای مهدی! (علیه السلام) به من چیزی بده. می فرماید:"برگیر."3
19.راحتی خلایق به ظهور و در دولت آن جناب علیه السلام
در بحار از ابن عباس درباره ی آیه ی شریفه ی "لِیُظهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلُّه وَ لَو کَرِهَ المُشرِکون"1 ؛ تا این که او را بر همه [روشهای] دین پیروز گرداند، هرچند که مشرکان ناخشنود باشند، آمده است:"این معنی تحقق نمی یابد تا موقعی که نه یهودی باقی بماند و نه نصرانی و نه صاحب کیشی، مگر این که داخل اسلام شود. تا گوسفند و گرگ، گاو و شیر و انسان و مار، از یکدیگر ایمن باشند، و موش انبان را سوراخ نکند. (تا اینکه گفته:) و آن وضع هنگام قیام قائم علیه السلام خواهد بود."2
و نیز در بحار از امیرالمؤمنین علی علیه السلام در وصف آن حضرت آمده:"در ملک او درندگان صلح می کنند و زمین گیاهش را بیرون می دهد و آسمان برکتش را فرو می ریزد."3
18.دعای آن حضرت برای مؤمنین
در توقیع شریفی که در آخر احتجاج روایت شده از آن حضرت آمده است:"زیرا که ما در پی حفظ آنان هستیم، با دعایی که از خداوند زمین و آسمان پوشیده نیست، پس با این امر دلهای اولیا و دوستان ما مطمئن و آرام باشد."1
و بر اینکه امام هر زمانی برای شیعیانش دعا می کند نیز دلالت دارد روایتی که در بحار به نقل از مناقب ابن آشوب از موسی بن سیار آمده که امام رضا علیه السلام فرمود:"ای موسی بن سیار! مگر نمی دانی که بر ما امامان اعمال شیعیانمان هر صبح و شام عرضه می شود، پس هر تقصیری که در اعمال آنها باشد از خداوند متعال گذشت از آن را خواهیم خواست و، و هر کار خوب و پیشرفت در برنامه های دینی باشد از خداوند پاداش برای صاحب آن عمل خواهیم خواست."2
و نیز دلیل بر این معنی روایتی است که از امیرالمؤمنین علیه السلام ضمن حدیث زمیله (یا رمیله) آمده است که آن حضرت به وی فرمود:"ای زمیله! هیچ مؤمنی نیست که بیمار شود مگر اینکه به مرض او مریض می شویم و اندوهگین نشود مؤمنی مگر این که به خاطر اندوه او اندوهگین گردیم و دعایی نکند مگر اینکه برای او آمین گوییم و ساکت نماند مگر اینکه برایش دعا کنیم."3
17. ختم علوم به آن حضرت (علیه السلام)
در حدیث کمیل که در دارالسلام روایت شده امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:"یا کمیل! ما من علم إلا و أنا أفتحه و ما من شیء إلا و القائم یختمه؛ ای کمیل! هیچ علمی نیست مگر این که من افتتاح کننده ی آنم و هیچ چیزی نیست مگر این که قائم آن را به پایان می رساند و خاتمه می دهد."1
می گویم: منظور از چیزی در این روایت یا علم است به قرینه ی اول حدیث و یا تمام کمالات و اخلاق نیک و علوم و معارف حقه است که سایر امامان علیهم السلام بعضی از آنها را به مقتضای زمان خودشان آشکار کرده اند. ولی حضرت قائم عجل ا... تعال فرجه الشریف همه ی آنها را آشکار می کند. پس همه ی فضائل و ... با ظهورش آشکار می گردد.2
16.خلافت آن حضرت علیه السلام بر مسلمانان
روایتی در کتاب کفایة الاثر از طریق عامه از پیغمبر اکرم صلی ا... علیه و آله نقل شده بر این معنی که فرمود:"خلفای بعد از من دوازده نفرند؛ نه تن از آنان از نسل حسین هستند؛ نهمین ایشان قائم و مهدی آنان است، پس خوشا به حال دوستان و وای به حال دشمنانشان."1
و در همان کتاب از همان حضرت صلی ا... علیه و آله آمده که فرمود:"قیامت برپا نمی شود تا اینکه قائم بر حق از ما بپاخیزد و آن هنگامی است که خداوند - عز و جل - اجازه فرماید؛ پس هرکس از او پیروی کند، نجات یابد و هر که تخلف نماید هلاک گردد. پس خدا را! خدا را! ای بندگان خدا! به سوی او بیایید هرچند روی برف و یخ باشد، زیرا که او خلیفة ا... است."2
15.حکم آن حضرت به حق
در کمال الدین به سند خود از ابان ابن تغلب روایت کرده که گفت: حضرت ابوعبدا... صادق علیه السلام فرمود:"در مسجد شما - یعنی مسجد مکه - سیصد و سیزده مرد خواهد آمد که اهل مکه می دانند آنها از پدران و اجدادشان نیستند، با آنها شمشیرهایی است که بر هر شمشیر کلمه ای نوشته شده است که هزار کلمه می گشاید، پس خداوند تبارک و تعالی بادی می فرستد که به هر وادی ندا می کند: این مهدی است که به قضاوت داوود و سلیمان علیهما السلام قضاوت می کند؛ و بر آن بینه و شاهد نمی طلبد."1
و نیز در همان کتاب از او نقل شده است که گفت: ابوعبدا... امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:"هرگاه قائم علیه السلام بپاخیزد هیچ یک از بندگان خداوند رحمان به پیشگاهش برنخیزد مگر این که او را می شناسد که آیا صالح است یا ناصالح و ناشایسته. و در او آیتی برای نشانداران و هوشمندان است. این آیت برقرار و راهی برای بصیرت و عبرت می باشد."2
14.حبّ (دوستی) آن حضرت علیه السلام نسبت به ما
در دارالسلام از امام باقر علیه السلام روایت شده که به جابر جعفی فرمود:"بنده جز با اطاعت به خداوند - تبارک و تعالی - نزدیک نمی شود دوری از آتش با ما نیست آن که مطیع و فرمانبردار خدا باشد دوست و ولیّ ماست. و هرکه خداوند را معصیت کند دشمن ماست. و ولایت ما جز با عمل و دوری از گناه به دست نمی آید."1
مبادا که با مخالفت کردن با خداوند او را اذیت و و با وی دشمنی کنی که از کسانی خواهی بود که خداوند درباره ی آنها فرموده است:"انّ الّذین یؤذون ا... و رسوله لعنهم ا... فی الدّنیا و الآخرة و اعدّ لهم عذابا مهینا"2 ؛ البته آنان که خدا و رسولش را می آزارند خداوند در دنیا و آخرت لعنتشان کرده است و برایشان عذاب خوارکننده ای قرار داده است.3
13.حیات و زندگی زمین به وجود آن حضرت علیه السلام
شیخ صدوق در کمال الدین به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر علیه السلام درباره ی آیه ی شریفه ی:"اعلموا انّ ا... یحیی الارض بعد موتها" بدانید که خداوند زمین را پس از مرگ آن زنده خواهد کرد. فرمود:"یعنی خداوند زمین را به قائم آل محمد علیهم السلام اصلاح فرماید یعنی پس از جور و ستم اهل زمین "قد بیّنّا لکم الآیات" به راستی که ما آیات و نشانه ها را - به قائم آل محمد علیهم السلام - برای شما بیان نمودیم باشد که تعقل کنید. "لعلّکم تعقلون"."1
و در کتاب المحجّة از حلبی روایت است که از حضرت ابو عبدا... صادق علیه السلام درباره ی فرموده ی خداوند متعال:"اعلموا انّ ا... یحیی الارض بعد موتها" پرسید حضرت در پاسخ فرمود:"یعنی به وسیله ی عدالت پس از جور و ستم."2
12.حج آن حضرت علیه السلام
شیخ صدوق در کمال الدین به سند صحیحی از محمد بن عثمان عمری روایت کرده است که گفت:"صاحب این امر هر سال در مراسم حج حاضر می شود پس مردم را می بیند آنها را می شناسد و آنها او را می بینند ولی نمی شناسند."1
می گویم: از جمله روایاتی که دلالت می کند بر استجابت دعا کردن برای حجاج از جهت حج خانه ی خدا حدیثی است که در فقیه از حضرت صادق علیه السلام منقول است که فرمود:"هنگامی که شامگاه عرفه شود خداوند متعال دو فرشته را می فرستد که چهره های مردم را جستجو کنند پس هرگاه کسی که خودش را به حج عادت داده بود نیابند یکی از آن دو فرشته به دیگری می گوید: فلان شخص در چه حال است؟ جواب می دهد: خداوند بهتر می داند. پس می گوید: پروردگارا! اگر فقر مانع از آمدنش شده او را غنی گردان و اگر قرض دارد از او ادا فرمای و اگر بیماری سبب نیامدنش شده او را شفا بخش و اگر از دنیا رفته پس او را بیامرز و رحمتش فرمای."2
11.جمع عقول
در کمال الدین از حضرت ابوجعفر امام محمد باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود:"هرگاه قائم ما بپاخیزد خداوند دستش را بر سر بندگان قرار می دهد پس عقلهایشان جمع و حلم و بردباریشان کامل می گردد."1
و در خرایج به جای جمله ی آخر آمده است:"و اخلاقشان کامل می شود."2
و در کافی به سند خود از حضرت ابو جعفر باقر علیه السلام منقول است که فرمود:"هرگاه قائم ما قیام کند خداوند دستش را بر سر بندگان قرار دهد پس عقلهایشان جمع و بردباریشان کامل می شود."3
علامه مجلسی در مرآة العقول گفته است: ضمیر دستش یا به خدا بر می گردد و یا به قائم علیه السلام و بنا بر هر دو فرض کنایه از رحمت و شفقت یا قدرت و پیروزی است و بنا بر فرض اخیر احتمال حقیقت می رود نه کنایه و اینکه فرمود:"پس عقلهایشان جمع و ... دو وجه محتمل است: اول اینکه ان حضرت عقلهایشان را بر اقرار به حق جمع می کند که دیگر هیچ اختلافی نخواهند داشت. دوم اینکه عقل هر کدام از آنها جمع می شود یعنی قوای نفسانی و نیروهای حیوانی تسلیم عقل گردند و با آن همراهی کنند.4
10.جمع کلمه بر توحید و اسلام
در دعای ندبه آمده است: "این جامع الکلمة علی التقوی" کجاست آنکه سخنان را به تقوا جمع کند.
در کتاب المحجه و غیر آن از امیر مؤمنان علی علیه السلام درباره ی آیه ی "لیظهره علی الدین کله"1 برای آنکه او را بر همه ی دین برتری بخشد آمده که فرمود:"تا جایی که هیچ آبادی نماند مگر اینکه هر صبح و شام بانگ شهادت لا اله الا ا... و محمد رسول ا... در آن بلند شود."2
9.ثائر خون حسین علیه السلام و شهیدانی که با آن حضرت بوده اند
در مجمع البحرین آمده: ثائر کسی است که بر هیچ وضعی قرار و آرام نمی گیرد تا اینکه خون بهای خویش را بگیرد.1
و عیاشی در تفسیر آیه ی:"و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیّه سلطانا فلا یسرف فی القتل انّه کان منصورا"2 و هر آن که مظلوم کشته شود البته ما برای ولی او تسلط و حکومت قرار داده ایم در کشتن اسراف نکند که او یاری شده است. به روایت سلام بن المستنیر از امام باقر علیه السلام آورده است که فرمود:"او حسین بن علی علیه السلام است که مظلوم کشته شده و ما اولیای او هستیم هنگامی که قائم ما برخیزد به خونخواهی حسین علیه السلام می پردازد پس آن قدر می کشد تا جایی که گفته می شود: در کشتن اسراف کرد."3
و نیز آن حضرت فرموده:"مقتول حسین علیه السلام است و ولی او قائم علیه السلام می باشد و اسراف در قتل آن است که: غیر قاتل او را بکشد. زیرا که از دنیا نمی رود تا این که به وسیله ی مردی از آل رسول علیهم السلام پیروزی و نصرت می یابد که زمین را از قسط و عدل پر کند هم چنان که از ظلم و جور پر شده باشد."
با نزدیک شدن به ولادت امام علی علیه السلام بنده دنبال عکس باکیفیت از حرم امیر المؤمنین می گشتم که این عکس رو پیدا کرد و به شما هم تقدیم میکنم.
اندازه ی عکس: 1546x1159
حجم عکس: 793 کیلوبایت
منبع: http://www.panoramio.com/photo/11445777
البته دوستان می تونن تبدیل شده ی همین عکس رو با کیفیت پایین تر و البته هنوز خوب اینجا مشاهده کنن.
8.ثواب کارهای نیک و قبولی آنها به ولایت آن حضرت بستگی دارد
در کتاب کمال الدین از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود:"هر آن که به امامت امامان از پدران و فرزندان من اقرار و اعتراف داشته باشد ولی مهدی از فرزندانم را انکار نماید مثل این است که تمام پیامبران را قبول داشته باشد ولی نبوت حضرت محمد صلی ا... علیه و آله را انکار کند."
عبدا... ابی یعفور می گوید: پرسیدم: مهدی از فرزندان شما کیست؟ فرمود:"پنجمین فرزند از امام هفتم که شخص او از نظر شما غایب می ماند و بردن نام او بر شما حلال نیست."1
توضیح این که بردن نام اصلی امام مجاز نیست.
